史威登堡神学著作
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64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明，而且因他们的生活方式而具有不同的秉性，所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起，而是要么避开，要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场；这属灵气场不断从每个灵人那里发出，确切地说，溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动，因而从生命本身流出。在来世，一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来；不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。
来自木星的灵人和天使在巨人（即天堂）里面对应于思维的想象力，因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能；当这些试图掌权时，思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场，也就是生命的气场，从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢，包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世，联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)。
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6208.有相当多的人具有遗传的属世良善，他们因此而以向他人行善为快乐。但是，他们并没有从圣言、教会的教义，或他们的宗教信仰接受行善的原则，故无法被赋予任何良知，因为良知并非来自属世或遗传的良善，而是来自关于真理与良善的教义和照之的生活。当这种人进入来世时，他们惊讶地发现，他们没有被接入天堂。他们说，他们一直过着良善的生活；但被告知，来自属世或遗传意向的良善生活不是一种良善生活；相反，良善的生活出自关于良善与真理的教义和基于教义的生活。他们被告知，通过这些教义和生活，人们拥有铭刻在他们身上的关于真理与良善的原则，并接受一种良知；良知就是天堂所流入的那个层面。为叫这些人知道这是事实，他们被送到各种不同的社群，在那里仅仅通过推理和由此产生的谬念，即：邪恶是良善，良善是邪恶，就受到迷惑，陷入各种邪恶。他们就这样在所到之处被这些论据左右，像风中的稻草那样被卷走。因为他们缺乏原则，没有天使能进入其中运作，把他们引离邪恶的那个层面。
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3347.我曾听见一些天使谈论人类心智，以及人类心智所产生的思维和随之而来的言语。天使将它们比作一个人的外在形式；外在形式靠里面的无数形式存在并持续存在，如脑、髓质、肺、心、肝、胰、脾、胃、肠，更不用说其它许多器官了，如两性生殖器官，围绕这些器官的无数肌肉，以及最后覆盖它们的组织。所有这些形式反过来都是由血管和神经纤维，事实上是由这些血管和纤维里面的血管和纤维交织而成的，它们构成导管和更小的结构或形式。因此，人体，即一个人的外在形式是由无数部分构成的；然而，所有这些部分都以各自的方式参与外在形式的构成，而里面的事物却丝毫没有出现在这外在形式中。
他们将人类心智，及其思维和由此产生的言语比作这种外在形式。但他们将天使的心智比作里面的那些事物；与构成人类心智的事物相比，这些事物是无限的，也是无法理解的。他们还将思考能力比作照着神经纤维的形式行动的器官所拥有的能力。他们说，这种能力不属于纤维，而是属于纤维里面的生命，正如思考能力不属于头脑，而是属于从主流入头脑的生命。当天使作出这些对比时，这些对比还通过代表显现；前面所提到的内层形式或内部结构，直至它们最小、最神秘或不可理解的部分，都瞬间从视觉和理智上呈现出来。但利用属灵和属天事物所作出的对比，就是诸如属天天使当中所作的那种对比，在美丽和智慧，或智慧之美上远远胜过利用属世事物所作的那种对比。
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